139 बुढ़ापा

"बुढ़ापा चीज ऐसी है, बड़ी मुश्किल से कटता है।

ना हम बिस्तर से उठते हैं, ना बिस्तर हम से उठता है॥"

बुढ़ापा तो दुखों का घर है। बुढ़ापे में शरीर तो कम चलता है, मन अधिक दौड़ता है। अपनी देह तो कहना मानती ही नहीं, जिनके मोह में जीवन लगा दिया, वे भी विमुख हो जाते हैं।

"बुढ़ापे में अपनों की बदगुमानी का क्या गिला।

दूर रहते हैं सभी गिरती हुई दीवार से॥"

जीवन भर जिसका भय था, वह मृत्यु करीब दिखाई पड़ने लगी, अगला किनारा दिखता नहीं, पिछला छूटता दिखाई देने लगा, ऊपर से खबर आई कि फलाने का "राम नाम सत" हो गया, दिल और घबराने लगा। फिर उसका संस्कार, चौथा, तेहरवाँ, कईं दिन इसी उधेड़बुन में निकले कि कोई और भगवान को प्यारा हुआ।

बालपन का खेल, जवानी का जोश, अब सपना हुआ, मेला वीरान हुआ, रस भंग हुए, बेटियों को दामाद ले गए, बेटा बहु का हो गया, बिना काम का दिन का पहाड़ काटे नहीं कटता। लेकिन-

"हाय सब देख के भी ध्यान ना भगवान का है।

और अब भी उसी माया पे मरे जाते हैं॥"

है शर्म की बात कि नहीं?

जो भजन में लगा ही नहीं उसकी बात नहीं, जो भरी जवानी से लगा है पर अटका है उसे अभी भी समय है, बचाखुचा जितना भी है, बस चित चेत जाए। जैसे कोई घनघोर अंधेरी रात में, आकाश की बिजली के चमकने पर सुई में धागा पिरो ले, ऐसा निश्चय कर सावधान हो जाए, तो लोकेशानन्द का वचन है, आत्मज्ञान तो दो ही दिन का खेल है। नहीं तो कवि बेणी ने कहा ही है-

"कहे कवि बेणी, हरि भजन ना कियो मूढ़,

उमर बिताय दीन्ही नाहक ठिठोली में।

बोलत ना डोलत ना खोलत पलक हाए,

काठ से पड़े हैं आज काठ की खटोली में॥"

दुकानों पर बाँस कटे रखे हैं, बाण की रस्सी की गुच्छी और डेढ़ गज सफेद महीन कपड़ा कटा हुआ तैयार पड़ा है। दुकानवाला सुबह से ही धूपबत्ती करके रास्ता देख रहा है कि अभी कोई आएगा। मरघट में लकड़ी कट रही है कि रोज चालीस-पचास निपटाए ही जाते हैं।

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The thing called "Old Age" is spent with great difficulty. Neither we are able to get up from the bed, nor is the bed lifted from us.

Old age is a home of sorrows. In old age, body moves less, the mind runs more. Our own body also does not remain under our control, in whose fascination we spent our life, they also become adverse.

Why feel sorrow about misbehave of your loved ones in old age? Everyone stays away from a falling wall.

Which we were afraid of all our life, that death began to appear closer, the other edge could not be seen, the previous edge started to disappear, then the news came that someone passed away, the heart started to panic. Then we got busy with his funeral, spent many days in the same turmoil that news of someone else's death came.

The game of childhood and the passion of youth, now all dreams are over, the fair is deserted, the pleasures are dissolved, the daughter was taken away by son-in-law, the son was taken away by daughter-in-law, without any work, day like a mountain do not pass. But the sad thing is that even after seeing everything, no one is paying attention to Bhagwan. And even now they are dying on the same illusion.

Is it a shame or not?

It is not the matter of the one who is not yet involved in the hymn, who is doing hymn from his youth, but is stuck anywhere, he still has time, whatever time is left, he should be careful. Like someone inserts thread in the needle, in the sky lightening of a rainy dark night, if you become such vigilant, Lokeshanand promises that enlightenment is a game of two days. Otherwise, poet Beni has said that a fool spends his entire life in idle humor, but does not do Bhagwan's hymn, when his body becomes wood and is tied on a wooden bier, then neither he will be able to speak, nor he could move or even open an eyelid.

Bamboo has been cut at the shops, a bunch of rope and one meter of white fine cloth is also ready. The shopkeeper has been looking at the path since morning that someone will come. Wood is being cut, that forty-fifty corpses are burned everyday.

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