146 जैसी दृष्टि वैसी सृष्टि

आपने सुना ही है कि "जैसी दृष्टि वैसी सृष्टि" माने जैसा विचार वैसा संसार। वस्तु पहले भीतर हो तभी बाहर दिखती है। विचार की दृढ़ता ही दृश्य बनकर दिखाई देने लगती है। "यथा पिण्डे तथा ब्रह्माण्डे।"

इसी को कबीरदास जी ने यों कहा-

"धड़ धरणी कर एकई लेखा।

जो भीतर सो बाहर देखा॥"

आपकी दृढ़ मान्यता ही समय पाकर, आपको सत्य जैसी भासने लगती है।

यदि आप यहाँ तक की बात से सहमत हैं, तो आज जन्म जन्म का क्लेश ही मिट जाएगा।

आएँ इसी को, मानने और जानने की दृष्टि से भी देखें। यह नियम सिद्ध है कि चिरकाल तक माना हुआ ही, सत्य मालूम पड़ता है। यह जो आपकी, न हुए कल्पित जगत में, सत्य बुद्धि हो रही है, देह में मैंपन बैठ गया है, यह आपकी अनन्त काल की मान्यता का ही फल है। इसी मान्यता के बोझ तले दब कर आत्मस्वरूप, अपनाआपा होकर भी कल्पना जैसा लगता है। सामान्यतया बड़े बड़े कहलाने वाले भी "आत्मा निकल जाती है" या "आत्मा की शाँति" या "मेरी आत्मा" जैसी मूर्खतापूर्ण बात कहते देखे ही जाते हैं।

लोकेशानन्द का प्रश्न है कि "मैं देह हूँ" यह माना हुआ है कि नहीं?

जब आप मानते मानते अपने को देह जानने लगे, जो आप थे ही नहीं। तो जो आप हो ही, उसे मानते मानते जान लेने में क्या अड़चन है? माने आपकी वही बुद्धि, जो अभी तक जगत को सत्य और देह को "मैं" मान रही है, जिस दिन जगत को मिथ्या और अपनाआपा को देह से भिन्न मान लेगी, उस दिन आप इस जगत के बंधन से सदा सदा के लिए छूट नहीं जाएँगे?

जो जगत सत्य दिखता है, उसे कल्पना मानने लगना और जो आत्मस्वरूप कल्पना लगता है, उसे सत्य मान लेना, यही और इतना ही मार्ग है।

विचार करें कि वहाँ जगत में पिता को पिता जाना नहीं जाता, माना ही तो जाता है। ऐसे ही यहाँ आध्यात्म में भी जब तक मानो न, जानना नहीं होता।

यही आत्मा, जिसे कि जाना नहीं जा सकता, को जानने की एकमात्र पद्धति है।

ऐसा ही है।

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You have already heard that as is your vision, same is your world. The object is seen only when it is inside first. Only the persistence of thoughts becomes visible. "Yatha pinde tatha brahmande".

This is what Kabirdas ji said-

“Dhad dharni kar ekai lekha,

Jo bheetar so baahar dekha."

Your strong belief itself after some time starts seems to be true.

If you agree to this, then the tribulation of births will be eradicated today.

Come see this from the point of view of believing and knowing. It is a proven rule that what you believe for a long time seems to be true. It is the result of your long-held belief that you are believing this fictitious world to be true, and accepting yourself as this body. Under the burden of this belief, you feel that your true self, the soul is a fantasy. Generally, even those who have a big name in the society, are seen saying silly things like "the soul departs" or "soul rests in peace" or "my soul".

Lokeshanand questions that "I am the body" is it a belief or not?

By believing yourself a body, when you started knowing yourself as body, which you were not. So if you start accepting yourself what you actually are, then what is the problem in knowing it? Your same intellect, which is still considering the world as true and body as "I", the day when it will consider the world as fiction and yourself different from this body, on that day will you not be released from the bondage of this world forever?

The world that seems to be true, start believing it to be fiction, and the soul that seems to be fiction, believe it to be the true, this is the only way.

Consider that in this world also, without DNA test, no one knows his father as his father, only he believes. Likewise here, in spiritual world, unless you believe, you can never know.

This is the only method of knowing the soul, which cannot be known.

It's just that.

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