157 पक्की बात

जिसने इस जगत में जन्म ले लिया, वह अपने जीवन में क्या करेगा, क्या बनेगा, कैसा बनेगा, कुछ भी निश्चितता से नहीं कहा जा सकता, ज्योतिष के अनुमान भी आखिर अनुमान ही हैं।

पर एक बात है, बिलकुल पक्की बात है, एकदम निश्चित है, उसके लिए किसी ज्योतिषी की भी आवश्यकता नहीं। उसमें कोई उपाय, कोई चालाकी, कोई बस भी नहीं चलता। वह यह कि वह मरेगा। कब मरेगा, कहाँ मरेगा, कैसे मरेगा, नहीं मालूम, पर मरेगा यह मालूम है।

यह मरना दो प्रकार का है, मौत और मोक्ष। मन मरने से से पहले तन मरा तो मौत। तन मरने से से पहले मन मरा तो मोक्ष। संसार की अंधी गलियों में घिसट घिसट कर जीवन बिताया तो मौत। भगवत्पथ पर नाम गुनगुनाते हुए जिए तो मोक्ष। यहाँ वालों को धोखा देकर, कि हाय मैं मर रहा हूँ! वहाँ, कहीं और, दूसरे शरीर से, भेष बदलकर पैदा हो गए, तो मौत। सदा सदा के लिए, पानी पर खिंची लकीर जैसे विलीन हो गए तो मोक्ष।

मौत वाले, रोते रोते पैदा हुए, शिकायत करते करते जिए, और निराश होकर मरे। मोक्ष वाला, पैदा तो वैसा ही हुआ, पर धन्यभाव में, कृपाभाव में, भगवद्भाव में जीया, वह प्रसन्नतापूर्वक, मृत्यु के सिर पर पैर रखकर अमर हो गया।

लोकेशानन्द को लगता है कि पहले ही बड़ी देर हो गई है, आज ही चुनाव करें, विचार करें, मरना तो है ही, पर कैसे मरना? वासना पशु बन कर, जीभ से लार गिराते, दरवाजे दरवाजे माथा पटकते, नकली मर जाना? या किसी संत की सेवा करते करते, भगवान को याद रखते हुए हमेशा के लिए मर जाना?

आखिर कल सब छूट जाने पर, वह प्राणप्रिय बेटा देशी घी पिलाए या मिट्टी का तेल, बचेगी तो एक मुठ्ठी राख ही। अब जब इस देह की राख ही होनी है, तो इसके लिए क्यों जीवन भर खुद भी जलना और दूसरों का दिल भी जलाना?

One who has taken birth in this world, what will he do in his life, what will he become, how will he become, nothing can be said with certainty, even the estimates of astrology are guesses after all.

But one thing is absolutely certain, absolutely certain, no astrologer is needed for that. There is no way, no trick, no choice in it. It is that he will die. When he will die, where he will die, how he will die, nobody knows, but it is known that he will die.

This dying is of two types, death and salvation. If the body dies before the mind dies, then it is death. If the mind dies before the body dies, then salvation. If you spend your life dragging in the dark alleys of the world then death. If you live humming the name on Bhagwan's path, you will attain salvation. By deceiving the people here, that woe I am dying! There, somewhere else, from another body, born in disguise, then death. For ever and ever, if you disappear like a line drawn on water, then salvation.

He who died, was born crying, kept on complaining, and died in despair. The one who attains salvation, was born like that, but lived in the sense of blessing, sense of grace, in Bhagwan's spirit, he became immortal by happily setting foot on the head of death.

Lokeshanand feels that it is already too late, make a choice today, think, you will die someday, but how to die? Becoming a lust animal, drooling with tongue, slamming your head door to door, dying fake? Or die forever, serving a sant and remembering Bhagwan?

After all, tomorrow when everything is over, that lovely son of yours will pour pure ghee in your mouth or kerosene, only a handful of ashes will be left. Now when this body has to be ashes, then why burn yourself and others' hearts for this for the rest of your life?