431 गुरोपदेश

गुरू का उपदेश कोई ऐसा शर्बत का कटोरा नहीं, जिसे शिष्य के होठों से लगा कर उसे पिला दिया जाए और शिष्य को ब्रह्मज्ञान हो जाए। ब्रह्मज्ञान का अभिलाषी, यदि अपना ब्रह्मज्ञान प्राप्ति रूपी लक्ष्य पाना चाहता है, तो उसे चाहिए कि वह अपने गुरू से एकात्म हो जाए।

जैसे कछुई दूर रहती हुई भी, अपने बच्चों को लगातार देखती रहती है। और उस देखते रहने से उसके बच्चों का पेट अपने आप भर जाता है। वह पल भर के लिए भी अपनी आँख अपने किसी बच्चे पर से हटा ले तो वह बच्चा भूखा ही रह जाता है। इसी प्रकार जिस शिष्य की अपने गुरु से एकात्मता हो जाती है, वही शिष्य ज्ञान को प्राप्त होता है। एकात्मता में अणु भर भी कमी रहे तो बात नहीं बनती।

गुरु गुह्य ज्ञान बताता है। शिष्य अपने गुण और वर्ण के अभिमान का त्याग करता हुआ उस ज्ञान को ग्रहण करता जाता है। यदि शिष्य का वर्ण और देह संबंधी अहंभाव नष्ट हो जाए तो उसे तत्क्षण ज्ञान की प्राप्ति हो जाए। अतः शिष्य को चाहिए कि वह देह संबंधी, वर्ण संबंधी, स्वार्थ संबंधी चिंता त्याग कर गुरू जी के ब्रह्म संबंधी उपदेश को अपने हृदय में उतार ले।

हाथ में खप्पर लेकर चांडालों की गली में भीख माँगना अच्छा है, पर अज्ञान में जीवन बिताना अच्छा नहीं। अज्ञानी रहते हुए सुख भोगने से अच्छा है कि भले वह भिखारी हो जाए, पर ब्रह्मज्ञान पा ले। यदि शिष्य देहादि की ममता रखता हो, तो कितना ही उपदेश क्यों न सुन ले, वह गुरु ज्ञान से रिक्त ही रहता है। भले वह ज्ञान की बात रट ले, भले उपदेश करने लगे, भले मण्डली जमा ले, भले कितनी ही प्रतिष्ठा को क्यों न प्राप्त हो जाए, पर वह रिक्त का रिक्त ही रहता है। वह ज्ञान की बात बेचकर, सुखोपभोग के विषय भले साध ले, पर उसका कल्याण होना संभव नहीं! संभव नहीं! संभव नहीं!

लोकेशानन्द कहता है कि ऐसे शिष्य के लिए किया गया, उसके गुरूदेव भगवान का श्रम व्यर्थ ही चला जाता है।

Guru's sermon is not a bowl of such a drink, that a disciple could drink it by touching it to his lips and and the disciple becomes enlightened. The aspirant of enlightenment, if wants to achieve his goal of attainment of being enlightened, then he should become one with his Guru.

Just as a tortoise keeps looking at her children even when she is away, and by watching them, the stomach of her children is filled automatically. If she takes away her eyes from any of her children even for a moment, then that child remains hungry. Similarly the disciple who gets oneness with his guru, only that disciple attains enlightenment. If there is even a slight lack of oneness, there is no benefit.

The Guru imparts occult knowledge, and the disciple by renouncing the ego of his caste and cult, acquires that knowledge. Because if a disciple renounces this ego, then only he can attain knowledge immediately.

It is good to beg in the street of Chandalas with thatch in hand, but it is not good to live in ignorance. It is not good to enjoy happiness while being ignorant, but it is better that he may become a beggar but attain the knowledge of Brahm.

If the disciple keeps the attachment to the body, then no matter how much he listens to the teachings of guru ji, he remains empty of knowledge. Even if he memorizes everything, even if he starts preaching, even if he gathers congregation, no matter how much prestige he gets, but he remains blank. By selling the knowledge gained, he may indulge in pleasures, but his welfare is not possible! Not possible! Not possible!

Lokeshanand says that the efforts of his Gurudev Bhagwan, done for such a disciple, goes in vain.